تحقیق در مورد پیام های عاشورا

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

دسته بندی : وورد

نوع فایل : .doc ( قابل ویرایش و آماده پرینت )

تعداد صفحه : 10 صفحه

قسمتی از متن .doc :

پیام های عاشورا

یک واقعه تاریخی یک حادثه عظیم که بسیار پر نور و حرکت آفرین است اتفاق می افتد حرکتی که از درون در دل مردم رخنه کرده و نهادینه شده است. این حرکت عظیم چه دستاوردی می تواند برای من و برای اجتماع داشته باشد.

عاشورا یک نقطه عطف است از این جهت که در پس آن کاملاً صف ها جدا می شود و هرکس مسیر دنیا و آخرت خود را پیدا می کند.

از یک جهت عاشورا پیامد و نتیجه بی توجهی به پیام غدیر و ولایت و امامت است از یک جهت نشان دهنده این مطلب است که اگر ملتی صحنه سیاسی را خالی یگذارند و میدان را خالی کنند اراذل و اوباش چه به سر نیروهای اصیل و مکتبی می آورند و امروز صحنه سیاسی در همین آراء ملت و انتخابات مشخص می شود و نیروها و دشمن به خوبی همدیگر را ارزیابی می کنند.

حالا بیاییم ببینیم این حادثه عاشورا با همه عظمت و ماندگاری چه پیامی دارد. درستش این است که ماندگاری و عظمت عاشورا بخاطر پیام های اصیل و بزرگی است که در خود دارد.

اولین پیام عاشورا: عدم تقیه در مورد فساد آشکار

اصلاً تقیه مال دوران دیگری است که اسلام ولو بظاهر حاکمیت دارد و حکومت ولو بظاهر اسلامی است و دم از اسلام و قرآن و پیامبر می زند.

موردی که حکومت فاسد است یا ضد دین یا غیر دینی است. دیگر نشستن و نگاه کردن بکارهای معمولی و روزمره پرداختن معنی ندارد.

دومین پیام عاشورا

بین پیام عاشورا تجمیع یا تجمع نیروهای اصیل مکتبی است وقتی به صحنه کربلا نگاه می کنید نیروهای اصیل مردمی در زیر پرچم امام حسین (ع) جمع می شوند چه انسان های مخلص بهترین نیروها و انسان های مذهبی و معنوی دنیای اسلام آن موقع در کربلا حضور دارند به این موضوع حضرت اباعبدالله با عبارات و بیان های مختلف اشاره می فرمایند در جایی می فرمایند من یارانی بهتر از یاران خود سراغ ندارم.

صحت بیانات حضرت در عمل و در تاریخ مشخص می شود و در طول قریب 14 قرن امامت ائمه بعدی هرگز عاشورا تکرار نشد در حالی که واقعه عاشورا یک واقعه ای است که به تاریخ سرعت و جهت بخشید.

امام صادق (ع) در بیابانی به یکی از اصحاب فرمودند اگر به تعداد این گله یار داشتم قیام می کردم آن شخص می گوید گله را شمردم 17 رأس بود.

امام صادق (ع) به بیانی خواستار قیام و حرکت است اما این استعداد لااقل در 17 نفر نیست.

سومین پیام عاشورا :حرکت و قیام

عاشورا حرکت است، قیام است. امام حسین (ع) پیام قیام را در مدینه و در جلسه فرمانداری می دهد بعد در فصل حج و در مکه پیام قیام و حرکت و نهضت را به دو گونه عملی و کلامی بیان می کند بعد در طول راه به انحاء مختلف پیام قیام و حرکت عاشورا را می دهد پیام عاشورا در ضمن جنگ و قتال قطع نمی شود و در آخر پیام عاشورا به دو نفر زینب سلام الله علیه و امام سجاد (ع) واگذار می گردد.

امام حرکت را بی سر و صدا انجام نمی دهد در هر نقطه که می رسد پیام خود و در واقع پیام نهضت را به نحوی منتشر می کند؛ سخنرانی، با نوشتن نامه، با فراخواندن افراد امام نمی خواهد این حرکت کند و ساکت انجام شود بلکه مایل است پیام انقلاب بگوش همه بر سد و همین طور هم می شود.

چهارمین پیام عاشورا : پافشاری بر اصول مکتبی

امام از آغاز نهضت دست خود را به سوی بیگانه دراز نمی کند در مورد گزینش نیروها چشم پوشی و اغماض نمی کند حتی ذره ای از اصول را واگذار نمی کند، کوتاه نمی آید.

حرکت او بک حرکت مقتدرانه است نه حرکت شخص ظریف و ضعیف نه حرکت مذبذب و دودل و مردد نه

لذا امام از اصول خرج نمی کند از اصول مایه نمی گذارد اصول را رها نمی کند بخاطر اینکه مثلاً چند نیرو جذب کند چند تا سرباز جمع کند، یا به نحوی دیگر نه امام روی اصول پافشاری مطلق دارد چون پسر علی (ع) است چون امام است نه در مورد قطع آب و نه در مورد محاصره و نه در موقع شهید شدن عزیزانش ذره ای کوتاه نمی آید و اصول را به هر قیمتی شده پاسداری و نگهداری می کند.

پنجمین پیام عاشورا: حرکت و حرکت آفرینی

امام می توانست در مدینه مبارزه کند یا در یک پایگاه مخفی زیرزمینی و به صورت پنهان و یا حرکت فرسایشی و چریکی هیچکدام از این راه ها را انتخاب نکرد.

امام یک حرکت روشن و آشکار را برگزید، مسیرش را مشخص کرد حرکت و فلسفه حرکت و قیام و نهضت را بیان کرد همه مردم عصر خودش را روشن کرد. مردم عصرهای دیگر و آیندگان را هم از ماهیت حرکت خودش آگاه و مطلع کرد.